الاندماج
" اندماج قبيلتين او أكثر ليصبحوا ضمن قبيلة واحدة من خلال انتقال الاطراف لطرف واحد متفق عليه أو من خلال انشاء قبيلة جديدة وانتقال كافة الاطراف إليها."
لاكن ممكن ان لا نتفق على عدد الاطراف المنتقلين. يعني انتقال طرف واحد (لاعب) لا يعد دمج على سبيل المثال
غنيمة الحرب
فغنيمة الحرب لابد ان يكون بعد حل القبيلة الخسرانة وعجز القبيلة الفائزة عن احتلال الغنيمة لذلك هي-القبيلة الفائزة- لا تمانع فعلاً عن ضمّه بعدما لم يصبح عدوًا من ناحية القبيلة سوى من ناحية فردية وهذا يمكن حلّه بالطرق السلمية الدولية المعهودة.
نعم اقتبستك لاني اتفق معك على هذه التعاريف.
أنا قمت بدراسة هذه الحالة و اعطيت رأيي حسب دراستي.
على اي اساس حكمت اني لم ادرس هذي الحالة؟
اولاً: أن ارى تقدّم ملحوظ جدًا حيالك، وهذا لا يدعو للشك البتّة بأنك تطوّرت قليلاً وبدأت للتو باستخدام عقلك وتحاول ان تبصر الحقيقة المخفية.
ثانيًا: يعني انت تقوم بنكران جميع التعاريف السابقة الذي وضعتها انت ثم تأخذ بكلامي المنير العظيم ذو الطريق القويم نحو الحق؟ وهذا ما نشيدك إليه ايها الرجل.
ثالثاً: بخصوص كلامك هذا "
لاكن ممكن ان لا نتفق على عدد الاطراف المنتقلين. يعني انتقال طرف واحد (لاعب) لا يعد دمج على سبيل المثال" فهذا لا يدل إلا على عدم فهمك لكلامنا المنير. انا سأعذرك لاني اعلم انك جويهل لا تستطيع فهم كلام العظماء وسأضرب لك مثالاً يُبيّن التعريف الذي اعنيه
قبيلة 1 فيها 50 عضو، قبيلة 2 فيها 45 عضو، قبيلة 3فيها 80 عضو، أتفقت جميع قادة القبائل على "الاندماج" أي يعني تغيير في طاقم القيادة وانضمام اللاعبين في القبائل إلى قبيلة جديدة تضمهم جميعًا وسوف نرمز إليها ب 4
اي يعني لو انضم عضو واحد من قبيلة 1 و 2 و 3 إلى قبيلة 4 لا يعد دمجًا ابدًا لانه اصلاً هذه عبارة عن خروج وتمرد إلخ. لذلك حتى ينطبق مفهوم الدمج فعلاً لابد على أغلبية اعضاء كل قبيلة - اقل شيء - الانضمام إلى القبيلة الجديدة المتفقة عليها مسبقاً.
رابعًا: هذا ليس تعريفًا للغنيمة أنما شروطها أيها الجويهل. فأتمنى ان تفرّق بين شروط غنيمة الحرب وغنيمة الحرب من حيث هي هي وليس على سبيل تحقيقها في أرض الواقع.
خامسًا كلامك هذا"
أنا قمت بدراسة هذه الحالة و اعطيت رأيي حسب دراستي. على اي اساس حكمت اني لم ادرس هذي الحالة؟" هو بالفعل ( عين الغباء ) الذي دائمًا ما اتهمك أياه بالعرض. لان دراستك للحالة كانت غبية جدًا وتفتقر للأسس الكُلية، بل كل ما احضرته لنا هي اشياء من كيسك انت. ثانيًا انا لم احكم بأنك انت لم تدرس بالحالة بل تساؤلت عن الشخص الذي يدرس الحالة دون اخبارنا ويحضر كل شيء من "كيسه"
عمومًا بما انك خلاص بدأت تتفق - نوعا ما - مع جلالتي بخصوص التعريف والشروط أمعن النظر جيدًا في العالم وطبقه بعد ذلك أحكم عليها.
هذا وصل الله وبارك على سيدنا محمد.
